هنگام

حق

امشب شب عجیبی است

شب هشتم ذی الحجه ، تا فردا هرکس که می تواند به هر وسیله ای خود را به مکه خواهد رساند تا از فیض مراسم حج جای نماند.

تمام شهر سرشار از مردمانی است که عطای دنیای دنی را به جهت بیعتی دوباره با ابراهیم و محمد، به لقایش نبخشیده که سپرده اند - تنها برای چند روز -  شوری عجیب حکم فرماست.

همه احساس سبکی و پاکی می کنند. هر کس سعی می کند گوشه ای اختیار کرده و به اشک بنشیند

و در رویای خوش بخشیده شدن عمری " انسان " بودن به جهت نیل به " انسانیت " (1)

امشب شب عجیبی است

حسین (ع) همه را جمع نموده است همه را ، از اصحاب و مهاجرین و انصار تا مجاهدین و بزرگان و عالمان نامی اسلام، از عزم نگاهش پیداست که سخنانی مهم خواهد راند. مدت هاست که انتظار چنین روزی را می کشید اینجا بزرگترین جبهه ی تبلیغاتی اوست ، جمعیت همه گوش های دروازه صفتشان را گشودند تا نواده ی رسول الله سخن بگوید

نواده ای که حالا هجده هزار نفر بیعت کننده را در پشت خود دارد :

 """ پس از نام خدا و حمد و سپاسش و صلوات و درود بر پیام آور راستینش محمد مصطفی (ص) ،

مرگ بر همگان حتم است و من سخت مشتاق دیدار گذشتگان خود هستم ، مانند اشتیاق یعقوب به یوسف .

( با اراده و خواست من ) برای من قتلگاهی اختیار شده که من آن را دیدار خواهم کرد . گویا هم اکنون می بینم که اعضا و جوارح مرا گرگان کوفه پاره پاره می کنند و شکم های آمال و آرزوهای خویش را از من پر می سازند،لیک چاره ای جز انجام این کار نیست.

ما به رضای خدا راضی هستیم و بر آزمایشهای او صبر می کنیم و خداوند پاداش صابرین را به ما عنایت می کند.

( من پاره ی تن پیامبرم ) و پاره ی تن آن حضرت از وی جدا نمی گردد و چشم پیغمبر در بهشت با دیدار او روشن می شود و وعده های آن حضرت ( با شهادت فرزندش ) عملی می گردد.

اکنون

آن کس که از بذل جان در راه ما مضایقه ندارد و برای لقای پروردگار ، خود را آماده نموده است

با من کوچ دهد

و من صبح فردا از مکه کوچ خواهم کرد . (2) """

حسین فردا صبح هجرتش را آغاز خواهد کرد ، بار سفر بستید؟؟؟

بیایید از کاروان حق جا نمانیم و نشویم مصداق آنچه حسین به وضوح برخ تاریخ کشید که :

وقتی در صحنه ی حق و باطل نیستی ، هر کجا می خواهی باش ، چه به نماز دور کعبه ایستاده باشی و چه به شراب در کاخهای سبز ظلم نشسته باشی ، هر دو یکی است

 یا حق

 ( 1 ) : انسان اولی از ریشه ی نسی به معنای فراموش کردن و انسان دومی از ریشه ی انس

از نظر نگارنده حرکت به سوی  "حق"  دقیقا حرکتی است از عمق معنای انسانیت اول به انسانیت دوم

( 2 ) : لهوف ص 26  

( لهوف در میان کتب مقاتل ، از نظر اعتبار و اعتماد شهره است و ایت الله سید محمد علی قاضی تبریزی از فقیهان به نام درباره اش گفته : کتاب لهوف سید ابن طاووس نقلیاتش بسیار مورد اعتماد است و در میان کتب مقاتل ، کتاب مقتلی به اندازه ی اعتبار و اعتماد به آن نمی رسد و در اطمینان ، آن کتاب در ردیف اول کتب معتبره مقاتل قرار می گیرد )